Videntes del camino (Material que encontré en la web RECOMENDADO)

ATENCIÓN a todos vosotros los infractores, inadaptados y alborotadores, todos vosotros espíritus libres, pioneros, todos vosotros visionarios e inconformistas. Todo lo que el Establecimiento te ha dicho que hay de malo en ti, es justo lo que hay de bueno en ti. Vosotros veis cosas que otros no ven, estáis cableados para cambiar el mundo, a diferencia de las nueve de cada diez personas, -tu mente es irreprimible y esto amenaza a la autoridad, naciste para ser revolucionario, no soportas las reglas porque en tu corazón sabes que hay un camino mejor, tienes fuerzas peligrosas para el Establecimiento, y las quiere eliminar, por lo que toda tu vida se te ha dicho que tus fuerzas eran debilidades, pues yo ahora te digo lo contrario. Tu impulsividad es un don, los impulsos son tu clave hacia lo milagroso, tu distracción es un artefacto de tu inspirada creatividad, tus cambios de humor reflejan el pulso natural de la vida, te aportan energía imparable cuando estás en lo alto y una profunda visión conmovedora del alma cuando estás en lo bajo, cuando te diagnostican un desorden, esa es la forma de la Sociedad para negar su propia enfermedad, señalándote a ti. Tu personalidad activa es solo un síntoma de tu vasta e infrautilizada capacidad para la heroica expresión creativa y conexión espiritual, tu total falta de represión, tu idealismo de amplia visión, tu mente abierta sin mitigar.

¿Es que nadie jamás te dijo… que estos son los rasgos compartidos por los más grandes pioneros y visionarios, innovadores, revolucionarios, procrastinadotes y reinas del drama, activistas de la escena social, cadetes del espacio, disidentes, filósofos, abandonados, trajeados volando en aviones de combate, estrellas del fútbol y adictos al sexo, celebridades con déficit de atención, alcohólicos en busca de novedad, personal de primeros auxilios, profetas y santos, místicos y agentes de cambios?.

Todos somos lo mismo, ¿sabes?. Porque a todos nos afecta “el Camino”.

Todos somos iguales, ¿sabes?. Porque todos somos atraídos por la llama.

En tu corazón sabes que hay un orden natural de la vida, algo más soberano a lo que cualquier regla o ley del hombre pudiera expresar. Este orden natural se llama“el Camino” (the way). El Camino es el sustrato eterno del Cosmos, que guía la misma corriente del espacio y del tiempo. El Camino es conocido por algunos como la Voluntad de Dios, Divina Providencia, el Espíritu Santo, el orden implicado, el Tao, entropía inversa, fuerza vital, pero por ahora simplemente lo llamaremos“el Camino”.

El Camino se refleja en ti como la fuente de tu inspiración, la fuente de tus pasiones, tu sabiduría, tu entusiasmo, tu intuición, tu fuego espiritual, –el Amor.

El Camino extrae el caos del universo y le sopla vida reflejando el orden divino.

El Camino, experimentado con la mente, -es la genialidad, percibido por los ojos, -es la belleza, sentido con los sentidos, -es la gracia, permitido en el corazón… es el Amor.

La mayoría de la gente no puede sentir el Camino directamente. Pero entonces hay Videntes del Camino (Wayseers). Los guardianes de la llama.

Los Videntes del Camino tienen una maña inexplicable para conocer el Camino. Lo sienten en su propio ser. No pueden decirte ni por qué ni como llegaron a la respuesta correcta. Simplemente lo saben en sus entrañas. No pueden mostrarte su trabajo, así que no se lo pidas. Sus mentes simplemente resuenan con el Camino. Cuando el Camino está presente, también lo están ellos.

Mientras, otros están ciegos al Camino, y la sociedad te pide ignorarlo. “El Camino” se revuelve en tu interior.

La represión neurológica bloquea la conciencia del Camino de la mayoría, censurando todo pensamiento e impulso del inconsciente está su corteza pre-frontal, la Gestapo del cerebro, nada que viole su programación socializada ni siquiera penetra; pero tu mente es diferente, tu mente ha sido rajada de par en par al Camino por algún rasgo genético milagroso, alguna sustancia química psicotrópica, o quizá solo por la propia voluntad de tu alma, las vías de recompensa de tu cerebro han sido secuestradas, la dopamina empleada para derrocar a la dictadura fascista de la corteza pre-frontal, ahora tu cerebro es libre de represión, tu mente libre de censura, su conciencia expuesta a los mares turbulentos del inconsciente, a través de este portal abierto, la luz divina brilla sobre tu conciencia mostrándote “El Camino”. Esto es lo que te convierte en un Vidente del Camino (Wayseer).

Un 90% de la civilización está poblada con aquellos cuyos cerebros están bloqueados al Camino. Sus cerebros están cableados para hacer cumplir la programación social adoctrinada desde el nacimiento. A diferencia de ti, no pueden romper esta programación, porque aún no han experimentado la revolución mental necesaria. Estas personas programadas toman muy en serio las instituciones y reglas. La sociedad está repleta de juegos programados para mantener las mentes ocupadas para que no se revelen. Estos juegos a menudo causan fijaciones enfermizas en protocolos peculiares, estructuras de poder, tabúes y dominación. Todo tipo de sutiles formas de esclavitud humana. Distintas formas de locura no solo son toleradas por las masas, sino insistidas. Los programados creen tan fuertemente en las reglas que están dispuestos a destruir a cualquiera que las viole.

Lo Videntes del Camino son los que retan su farol. Ya que las mentes de los Videntes del Camino son libres para rechazar su programación social.

Los Videntes del Camino rápidamente ven las instituciones sociales por lo que son, -juegos imaginarios.

Los Videntes del Camino confortan a los perturbados y perturban a los acomodados, ayudando aquellos perdidos en estos juegos que se niegan a ayudarse a si mismos, es la vocación de muchos Videntes del Camino. Ya que los Videntes del Camino son los que mantienen el contacto con la fuente original de la realidad. Son capaces de des-vertebrar las convenciones sociales, incluso a los gobiernos con tal de realinear a la humanidad con el Camino.

Los Videntes del Camino son un antiguo linaje, una especie de sacerdocio portadores de la llama, los que están en “el saber”.

Siempre ha de haber Videntes del Camino para reformar el vertiginoso girar de los engranajes de la sociedad psicótica, gigantescas ruedas de hámster sin sentido oscureciendo el cielo azul puro, manteniendo a la humanidad encadenada en una jaula oscura, por eso son llamados los Videntes del Camino, para arrojar luz sobre la demencia de la sociedad, para resucitar continuamente el eterno transcendente Espíritu de la Verdad.

Los Videntes del Camino revelan esta verdad dedicándose al nacimiento de algún acto creativo o disruptivo expresado a través del arte o la filosofía, innovaciones para sacudir la industria, revoluciones por la democracia, golpes de estado que tambalean la hipocresía, movimientos de solidaridad, cambios que dejan legado, rebeliones contra políticas, tecnología infundida de espíritu, momentos de claridad, cosas que retan la barbarie, cuencas hidrográficas de sinceridad, unidades trascendentales para la caridad.

Todos somos iguales, ¿sabes?. Porque a todos nos afecta el Camino.

Todos somos iguales, ¿sabes?. Porque todos somos atraídos por la llama.

Esta es tu vocación, Vidente del Camino.

Has encontrado tu tribu.

Bienvenido a casa

La lucha contra nuestra propia esencia: Arthur Schopenhauer en el arte contemporáneo

A menudo los seres humanos nos preguntamos porqué nos toca padecer de tantos sufrimientos. Nos sentimos solos en el mundo y victimas de los peores males; así buscamos explicaciones a ello creyendo que la vida se las ha ensañado con nosotros, que fuimos victimas de trabajos supersticiosos, e incluso vivimos con la fe en que mañana al despertar Dios nos cambiará todos esos males por dichas interminables. Siempre, en todos estos casos, encontramos la causa de todos nuestros males y sufrimientos fuera de nosotros mismos, en hechos circunstanciales y externos.

Y así, en una búsqueda continua por escapar o curarnos de los dolores que nos persiguen infatigablemente, pasamos la vida preguntándonos porqué nos cuesta tanto encontrar la tranquilidad, la felicidad plena, y nada para padecer el sufrimiento. Cometemos errores a diario, decimos o nos dicen cosas que duelen, realizamos acciones de las que nos arrepentimos, nos peleamos con seres queridos, sufrimos la muerte de un familiar… Todos esos casos en mayor o en menor medida, nos llevan a sufrir; hacen la vida pesada, una verdadera carga, los días -que tan rápido parece transcurren cuando estamos “felices”- pasan lento, y en general esto nos provoca tristeza, vacío, desilusión, haciendo que cada segundo que vivimos calculemos cómo escapar de esas situaciones malas o incómodas, que busquemos continuamente la “tranquilidad” -que antes teníamos y quizás no valorábamos – e incluso que muchas veces quieramos “olvidar” un pasado cercano o remoto para así borrar el dolor. .

El lugar del dolor desde el arte.

Exactamente eso que hablamos: el deseo de borrar el dolor, de aprender a vivir con situaciones que nos han lastimado, de luchar contra el sufrimiento… es lo que claramente representa la obra de Arte Contemporáneo “Retro 0” –que muestro en la fotografía- de Federico Arnaud expuesta en una de las tantas celdas de la ex cárcel Miguelete de Montevideo. Aquí el dolor, el sufrimiento, la lucha contra éste, la destrucción y la reconstrucción muestran claramente lo que vivimos los hombres a diario y lo que ya ha expresado el filósofo alemán de mediados del siglo XIX Arthur Schopenhauer en su obra “El mundo como voluntad y representación”. El ser humano vive en una lucha constante por su sobrevivencia, desde que nos alimentamos a la satisfacción de nuestros deseos más internos. La voluntad del hombre, el querer satisfacer sus necesidades y deseos, siempre parten de una carencia, de una falta que desaparecerá sólo al ser satisfecha; de ahí que al sentir hambre se alimente, al sentir frio se abrigue, y lo mismo en el sentido del dolor, que nace por una necesidad o un vacío que provoca sufrimiento. Así el sujeto vivirá en una constante lucha por alejar el dolor y escapar del sufrimiento; y a falta de la felicidad y de sentirnos plenos, haremos todo lo que este en nuestras manos –consciente o inconscientemente- para terminar con aquello que nos hace daño, en el caso de la obra de Arnaud, los recuerdos.

La muerte de un ser querido (en este caso del padre que fallece al tener cinco años el autor de la obra) el recuerdo de ese hecho, el deseo de olvidar o mejor dicho de aprender a vivir con un recuerdo doloroso, el sufrimiento que causa el no haber sido aclarados los motivos de su muerte–como el mismo Arnaud nos dice- , hace creer al hombre que en otras circunstancias los hechos podrían haber sido diferentes. La incógnita, el deseo, el vacío que causa ese hecho no aclarado, lleva al sufrimiento y a la no aceptación de dicha perdida; es por ello que dicho artista lo simboliza muy bien a través de una foto del rostro del padre a gran escala situada verticalmente delante de una pared y canaliza ese mismo dolor a través de la destrucción que realiza él mismo de ésta.

La destrucción es dolorosa, pues es una lucha interna y externa, se nota en lo profunda que es la respiración del artista/protagonista, en el esfuerzo que realiza en cada golpe, en cada martillazo, y en la manera en que esa imagen se destruye, donde primero se derrumba la parte por fuera de la cabeza y por último el rostro.

Lo interesante -y quizás impactante- es que además de que en ésta especie de cortometraje el protagonista es el mismo creador de la obra, dejando en claro que hay una autorrepresentación de su historia y dolor, también esta exposición nos muestra dos puntos de vista, puesto que la escena consta de dos pantallas enfrentadas de lado a lado en las paredes de la celda. En una de estas pantallas se muestra al protagonista de espaldas realizando la destrucción de la imagen del padre vista de frente, y en la otra, la misma situación pero vista de atrás.

Ahora bien ¿cómo interpretar éstas dos imágenes? Más allá de si hay que mirar primero una de las imágenes o alternar para ver las dos al mismo tiempo; la imagen vista desde frente -que como bien expone Arnaud, es más bien una destrucción a nivel estético, como recurso puramente artístico- puede simbolizar la destrucción del dolor que trae el recuerdo de la muerte no aclarada del padre representada en la fotografía de éste. Es interesante y llama mucho la atención del espectador cómo a medida que caen los trozos de la imagen del padre al suelo, se revela esa misma imagen detrás como si nunca pudiéramos destruirla por completo.

Por otro lado, a medida que la destrucción de la imagen del padre fallecido avanza, en el video que está enfrentado sobre la otra pared el proceso es al revés, pues el hecho de que la situación sea vista por detrás, provoca al espectador el sentir que la imagen se reconstruye al mismo tiempo que en la otra se va tirando al suelo.

Así, por un lado tenemos la destrucción de una imagen que simboliza un recuerdo, el dolor, que de hecho no puede ser destruido por completo porque siempre se encontrara allí aunque se luche por destruir la fotografía; y por el otro tenemos oscuridad, cierta incógnita, que dará lugar a una reconstrucción de la imagen del padre contra la que tanto se está luchando por destruir. Schopenhauer, el filosofo citado más arriba, podría explicarnos claramente este proceso; el sujeto, preso de los problemas que lo atañen, de ese vacío que siente a causa de esos deseos por satisfacer y de los dolores y sufrimientos que estos le causan por no poder solucionarlos, luchará constantemente para satisfacerlos y así reencontrarse con una felicidad que aunque sabe que no es permanente es motivo principal de búsqueda en su existencia.

La lucha por evitar el dolor, por salir de él cada vez que nos está atormentando, es como ese intento de destrucción de la imagen del padre fallecido, la destrucción de esos recuerdos que nos atormentan, de esos hechos que nos causan mucho sufrimiento. Pero como bien se ve en “Retro 0”, la lucha es intensa y aunque nos liberemos del dolor en un proceso de destrucción de recuerdos, de sufrimientos, en el que parece que hemos logrado satisfacer el deseo de destruir lo que nos atormenta; la imagen, el dolor vuelve a aparecer, porque más que proceso de destrucción también es un retroceso –como el nombre de la exposición lo indica- en el que no sólo se trae un recuerdo antiguo a la memoria, sino que en esa destrucción, en ese intento de satisfacer mi necesidad para eliminar el dolor, se da también un retroceso puesto que aunque momentáneamente me sienta aliviado, vuelvo inevitablemente al principio, al vacio, al deseo, puesto que el dolor siempre vuelve a aparecer logrando que al destruirlo también sea reconstruido para volver a la luz en cualquier momento mediante sus múltiples formas. Así la imagen del padre fallecido aún logrando destruirla siempre estará, pues aunque aliviemos el sufrimiento que ello causa, el dolor, el vacio, volverá. Schopenhauer nos diría que el dolor aunque lo creamos vencido, siempre estuvo y estará, puesto que éste es inherente, inseparable al ser humano, es interno, nuestro… no proviene de hechos externos como creemos, sino que éstos sólo lo hacen visible.

Arnaud hace así de un lugar privado como una celda de cárcel y de un hecho personal como el dolor ante la muerte de un ser querido, algo público, compartido, de forma que así él logra canalizar su dolor y nosotros nos sentimos identificados por éste. Como dice Schopenhauer, cuando sufrimos por dolores, desgracias ajenas, es porque nos vemos reflejados a nosotros mismos en esas situaciones y es imposible vernos totalmente desligados de ellos. De esta forma el dolor se ve compartido, pasa de lo particular/ individual que es al fin una ilusión, a lo general, a modo universal; y de decir “A mi me tocan todas las desgracias” observamos que el dolor es la esencia de todos los seres humanos.

A su vez como el mundo se mueve por una voluntad insatisfecha, un querer, deseo, dolor… la liberación de éste sólo se puede dar de esa forma que hablamos, o –y como de hecho se hace en esta obra- a través del Arte, donde en el acto o contemplación de éste, nos liberamos -a menos sólo por un instante- de nuestros deseos y dolores personales para sentir desinteresadamente la belleza que la obra de Arte nos trae.

Así, en una búsqueda de satisfacciones plena luchando contra el dolor, en ese intento por una felicidad completa e interminable que jamás vamos a encontrar de forma definitiva, luchamos a su vez contra nosotros mismos, contra lo que conforma al mundo y a nosotros como hombres, con lo que finalmente no es negativo como pensamos cotidianamente sino positivo ya que nos hace valorar y reconocer esos momentos felices aunque ya estén ausentes, y nos hace confiar y tener la ilusión –para no caer en desesperación- que sí puede existir una felicidad interminable que nos libere al fin de todos los males. Por ello y puesto que todos somos esclavos del desear constantemente, podemos decir que sin dudas nacimos para sufrir, o mejor dicho caímos en este mundo donde el dolor ya está de antemano determinado y se nos impone. La lucha contra éste, contra las miserias y desdichas que llenan nuestra existencia y que creemos son tan sólo accidentales y circunstanciales, no es más que la lucha en vano por culminar con algo que conforma inevitablemente nuestra esencia, nuestra propia existencia: el dolor, el sufrimiento.

Stefanie Riani Martínez

* Fotografía de obra “Retro 0” (Federico Arnaud). Exposición Arte Contemporáneo. Ex cárcel Miguelete. Montevideo- Uruguay. Año 2011

Video RECOMENDADO- José Saramago

¿Y si las historias para niños fueran de lectura obligatoria para los adultos?
¿Seríamos realmente capaces de aprender lo que desde hace tiempo venimos enseñando? José Saramago

http://www.youtube.com/watch?v=-KTL94Rl7CI

Frases de grandes...

"Cuando reflexiono, cosa que hago frecuentemente, sobre la felicidad de que he disfrutado, a veces me digo a mí mismo que si se me ofreciera de nuevo exactamente la misma vida, la volvería a vivir de principio a fin." Benjamin Franklin

"Somos nuestra memoria, somos ese quimérico museo de formas inconstantes, ese montón de espejos rotos." Jorge Luis Borges

"Una sonrisa sucede en un instante y algunas veces su recuerdo permanece para siempre." Anónimo

"La felicidad es darse cuenta que nada es demasiado importante." Antonio Gala

"No hables al menos que puedas mejorar el silencio."Jorge Luis Borges

"Cualquier destino, por largo y complicado que sea, consta en realidad de un solo momento: el momento en el que el hombre sabe para siempre quién es"Jorge Luis Borges

"Quizá porque ya no veo la felicidad como algo inalcanzable; ahora sé que la felicidad puede ocurrir en cualquier momento y que no se debe perseguir."
Jorge Luis Borges

"Un dragón ama los rompecabezas. Inventa los más difíciles y después trata de armarlos. Durante muchísima tiempo va poniendo cuidadosamente las piezas en su lugar. Pero nunca lo consigue. Armar un rompecabezas significa terminar con el encanto del juego. Entonces lo mejor es equivocarse, poner la pieza donde no corresponde y seguir jugando, seguro de no ganar." Roldán, G. -Rompecabezas de dragón

‎"La gente tiene estrellas que no son las mismas. Para quienes viajan, las estrellas son guías. Para otros no son más que pequeñas lucecitas. Para otros que son sabios, ellas son problemas.." Antoine de Saint-Exupéry

"Lo unico que hace un sueño imposible es el miedo a fracasar" Paulo Coelho

"Mientras estás viendo la televisión o descansando, un docente está en algún lugar corrigiendo exámenes o preparando clases para tus hijos . Miles de docentes sacrifican a diario buena parte de su tiempo libre por la cultura y el futuro de tus hijos..."

"A veces cuesta mucho respirar... VIVIR no es sólo conformarse con un tímido suspiro..." Stefa R.

"Si has construido un castillo en el aire, no has perdido tu tiempo, es allí donde debería estar. Ahora, debes construir los cimientos debajo de él."

"Los hombres se parecen a esos relojes a los cuales se les ha dado cuerda y andan sin saber porqué.." A. Schopenhauer

"Pensar en la experiencia y experimentar el pensamiento es mejor dicho pensar en nuestra experiencia docente para poder experimentar mejor el pensamiento con los alumnos”

"La docencia es la carrera casi más importante, porq ponemos en manos d los docentes a lo mejor d nuestras vidas: nuestros hijos"

¿Piedras en el camino? Guárdalas todas para que algún día construyas un castillo.

“De los diversos instrumentos inventados por el hombre, el más asombroso es el libro; todos los demás son extensiones de su cuerpo… Sólo el libro es una extensión de la imaginación y la memoria” Jorge Luis Borges

"La Filosofía es mi pasión, es motivo de mis más grandes sueños, una meta y a su vez un punto de partida para seguir construyéndome… La Filosofía me ha dado lo que es tan difícil encontrar, es creer que puedo entenderlo todo, preguntarlo todo y luego sentirme frustrada pero a la vez feliz por no poderlo lograr… La Filosofía ha hecho de mis días más interesantes, me ha llenado de caminos inciertos a los que sin duda me atrevería a transitar, la Filosofía es la vida, es ella misma, con su pasado, su presente y su futuro, lo que está mas allá y más acá…"

DEJAR MI ALMA HABLAR…

Llega un punto en la vida que uno no sabe que hacer,

uno se siente solo, perdido y diminuto entre la gente,

y el hecho de tener que elegir tantas veces lo satura.

A veces pienso porqué los seres humanos no somos más simples,

porqué Dios o lo q sea que nos creó quiso que fueramos tan complejos de entender…

Y no lo digo por otras personas de las cuales no he llegado a comprender sus esencias,

sino por mi propio espíritu, mi propia piel.

Tantas son las veces que cuesta entender…

entender los caminos de la vida , las señales que ella puede dar, las dificultades…

Y me miro al espejo y me pregunto tantas cosas…

cómo he llegado aquí, cómo ser quien quiero ser,

cómo lidiar con aquellos que quieren que sea…

Aun así me cuestiono…

y me conformo con tontas e irremediables respuestas…

y sigo viviendo, caminando por la vida de montañas espinadas y tinieblas,

tratando de salir adelante, tratando de no mirar atrás.

Simplemente en estas letras lo que intento es dejar mi alma hablar…

para observar mi alma al igual que miro mi rostro al espejo...

y dejar mis sueños volar, observar mis miedos, angustias, pero mi fortaleza…

simplemente tratando de entender o descubrir quién soy, quién debo ser…

tratando de ver que no es necesario mirar atrás para seguir adelante.

STEFANIE RIANI

El uso de la informática en educación...

Cuando hablamos de la actualidad y de los progresos que ella implica es inevitable dejar de lado las múltiples innovaciones de la tecnología, más específicamente de la computación. La informática, que se ha venido desarrollando en gran medida a lo largo de los últimos tiempos, se ha impuesto de tal forma a nuestras vidas que ha producido nuevas formas de trabajar y por lo tanto también nuevas posibilidades de desarrollo del conocimiento y de la personalidad; hablamos aquí de la educación propiamente dicha.

La informática nos ha dado –y de seguro lo seguirá haciendo- una multiplicidad de beneficios y recursos no sólo útiles, sino necesarios para instalar a nuestros alumnos acostumbrados a ese mundo “informatizado” en una educación que aunque es muy tradicional se adecua a sus jóvenes y a la sociedad de su tiempo. De esta forma es que se integra la informática al nivel educacional, y ya no es vista como externa, usándola simplemente cómo objeto de estudio, sino como mero instrumento o recurso didáctico. Hablamos aquí de aquellos programas computacionales que tienen características y funciones que sirven de apoyo al proceso de enseñanza- aprendizaje y que de hecho se hacen necesarios en la formación de sujetos competentes para el Siglo XXI; llamamos a estos programas: Software Educativo.

Los conocemos claramente en sus múltiples formas que recorren toda la curricula liceal y van desde bibliotecas, máquinas de escribir, calculadoras, libros, e incluso a otros que precisan procesos más complejos como experimentos, laboratorios, naves, simulación de fenómenos naturales, etc; contienen imágenes, videos, música, números, letras.

Características esenciales del Software educativo*

-Tienen como finalidad facilitar la acción educativa.

-Orientar el proceso enseñanza- aprendizaje, son interactivos ya que su uso no sólo implica la ayuda colectiva entre alumnos sino una relación ordenador-alumno importante.

-Son de fácil manejo tanto para docentes y estudiantes.

-Poseen objetivos didácticos e información específicos según el tema a trabajar.

-Es un instrumento motivador ya que su implementación en la educación sirve para motivar al alumno no sólo en nuevos temas a trabajar en clase, sino también a conocer más de informática.

-Poseen sistemas de evaluación donde los alumnos pueden aprender a autoevaluarse (metacognición) al pensar sobre sus errores y en no volverlos a cometer.

-Se adaptan estos programas a las individualidades de los alumnos y a los diferentes contextos en que se los aplica.

Funciones que cumple el Software educativo en el proceso de enseñanza- aprendizaje*

Dentro de todas las funciones que tiene el uso del software educativo encontramos por una parte que cumplen con una función innovadora ya que el uso de tecnología se puede considerar como una actualización importante de la educación; también cumple como una función evaluadora ya que rastrea los procesos de aprendizaje que se van dando en los alumnos; además hablamos de una función instructiva e informativa ya que el conocimiento que circula en los programas promueven determinadas actitudes en el alumno y objetivos previstos; y la función motivadora implica que los estudiantes se sienten atraídos por los temas dados con la implementación de las computadoras.

Visión crítica

El empleo de software educativo en secundaria es muy fructífero ya que es uno de los recursos didácticos más motivadores que pueda utilizar un docente. Esta motivación puede darse en varios sentidos, no sólo por ser un recurso interactivo, divertido y “diferente” a lo que estamos acostumbrados de ver en las aulas, sino principalmente porque es la informática, la computación y las tecnologías el mundo en el que se encuentran los alumnos. El uso de estos recursos resulta así no sólo un método más de llevar adelante un tema liceal, sino que es una actualización del acto educativo que tantas veces los jóvenes ven lejanos a ellos. Una clase que no sólo se basa en dictados, esquemas en el pizarrón, evaluaciones tradicionales, libros, etc, sino que suma a su trabajo diario la tecnología, más específicamente los software educativos, resulta al alumno algo más cercano a su vida fuera del ámbito escolar, a sus intereses propios. Algo que es también de suma importancia es que con el uso de los programas y de computadoras en la educación se enseña también -además de la materia en particular que nos toca a cada docente- a ver a las computadoras de una forma diferente en que las conocen los alumnos de hoy en día; la computadora, sus programas y aplicaciones no sólo sirven para jugar, chatear o comunicarnos, sino que también son muy útiles para buscar información, aprender, interactuar con ellas… en fin, educarse.

De esta forma es de suma importancia el poner la escuela a tono con la sociedad del conocimiento... pero aún así se debe tener en cuenta que la importancia de los libros y la presencia del profesor jamas debe ser remplazada, pues la calidez del encuentro humano es incambiable aún por el computador más avanzado de todos los tiempos, y no debemos olvidar que el cerebro es la mejor y única herramienta -por decirlo de una forma- que es capaz de crear un sin fin de pensamientos y ecuaciones de ellos sin siquiera la necesidad de el más mínimo uso de tecnología.

Seamos cuidadosos, no hagamos que los jóvenes de nuestros tiempos dejen sus cerebros en sus mesas de luz para tomar tranquilos y confiados un computador... ya bastante les hemos dado con las calculadoras que piensan por ellos o con el tan usado Google, esa especie de "Dios" en el que es tan fácil ir y pulsar tan sólo una tecla para tener en sus manos todo el conocimiento del mundo sin mayor investigación.

Jamás debemos olvidar lo tradicional de la enseñanza, los casi sagrados libros, los pizarrones e incluso las horas de cansancio de las que se quejan los alumnos al escuchar al docente dictar sus clases.

Aún así, debemos ser conscientes de este mundo en que vivimos, mundo que a algunos les puede costar comprender y que quizás nunca terminemos de conocer, pero que al fin y al cabo es este mundo la realidad que moldea y determina a los jóvenes que están en nuestras aulas. De esta forma debemos llevar en nuestro bolso o cartera docente, tizas y borrador como se ha hecho desde siempre, pero también tener presente esas herramientas nuevas para abordar las clases como lo son las computadoras, la tecnología en general... siempre usándolas con cuidado y cautelosamente, sin hacer uso indebido o excesivo de ellas.

Stefanie Riani

*Datos tomados de Pere Marqués “Software educativo”